韩国人类非物质文化遗产——2016宗庙大祭

S.T.X Photography2016年5月1日 Blog 飘在思密达, 首尔故事, 八佾舞, 宗庙, 光化门, 钟路三街, 景福宫, 五一黄金周, 宗庙大祭, 联合国教科文组织, 人类非物质文化遗产, 朝鲜王朝, 李成桂, 全州李氏

宗庙是供奉李朝历代国王牌位、举行祭祀的地方。每年五月的第一个星期日，继承朝鲜王朝血统的全州李氏后代子孙们聚集到此举行祭祀仪式。

2016年的宗庙大祭，刚好赶上了五一国际劳动节。这个活动我已经连续拍了3年了吧，今年只是拍了宗庙正殿的祭祀，从景福宫门口出发一直到宗庙的御驾行列和上午的永宁殿祭祀就没有拍。

（正文中的照片只是今天拍摄的部分照片，前两年的还有待整理）

八佾舞

先说宗庙：

宗庙是古代帝王、诸侯祭祀祖宗的地方，也是朝廷和国家政权的代称。宗庙是中国儒教祖先崇拜的产物，天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人不准设庙。

宗庙制度在朝鲜半岛最早由新罗从中国引进。韩国的宗庙是供奉朝鲜王朝历代国王与王妃牌位及举行祭祀的祠堂，位于首尔地铁1号线钟路三街站11号出口。

太祖李成桂建立朝鲜王朝以后，1394年将国都自松岳（现今的开城）迁至汉阳（即汉城，2005年1月中文名称改叫首尔）后，以景福宫为中心，左侧建立了宗庙，右侧建立了社稷坛。现在所说的宗庙包括正殿和永宁殿，朝鲜时代的宗庙原本仅指正殿。正殿于1394年12月动工兴建，1395年9月竣工，永宁殿则建于1421年。正殿和永宁殿在1592年壬辰倭乱时被烧毁，1608年重建形成今天的规模。正殿内19个神龛中供奉着李氏19位国王和30位王后的牌位；永宁殿内16个神龛内供奉着15位国王与17位王后，以及懿愍皇太子与太子妃共计34个牌位。

宗庙虽然规模不是很大，但五脏俱全。除了正殿和永宁殿以外，宗庙里还有供国王休息的地方叫望庙楼，供王沐浴更衣的地方叫御斋室，以及供奉着83位开国功臣牌位的功臣堂等建筑。

1995年，宗庙被联合国教科文组织指定为世界文化遗产；2001年，宗庙祭礼和宗庙祭礼乐被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。

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再说祭祀的过程：

御驾行列——斋戒——就位——进请盛典——晨课礼——进馔礼——初献礼——亚献礼——终献礼——饮福礼——撤笾豆——送神礼——望燎礼——车架还宮（现已省略）

御驾行列：国王与大小官员列队从景福宫向宗庙进发。

斋戒：身心严肃纯洁的斋戒仪式，不能吊丧问病，不能听音乐，不能签发刑杀文件。

就位：负责祭祀的官员们即位。

进请盛典：将国王与王后的牌位请出，放到座台上。轩架演奏《保太平之乐》，佾舞跳保太平之舞。

晨课礼：天将亮的时候点香，敬天神；把鬯酒洒到地上敬地神，然后献上币帛，由国王或正一品官员担任。演奏《保太平之乐》，佾舞跳保太平之舞。

进馔礼：向神敬献祭物的仪式，生的与熟的猪牛羊肉，祈求国家安宁与风调雨顺等，演奏《丰安之乐》。

初献礼：向神灵敬第一杯酒，由国王或正一品官员担任。宣读祝文，演奏《保太平之乐》，佾舞跳保太平之舞。

亚献礼：向神敬献第二杯酒，由王世子或者正二品官员担任。不读祝文，演奏《定大业之乐》，跳定大业之舞。

终献礼：向神敬献第三杯酒，由从二品官员担任。在功臣堂也献酒，演奏《定大业之乐》，跳定大业之舞。

饮福礼：饮用祭祀的食物与酒，接受神的祝福，所有祭祀大小官员叩拜四次，演奏《雍安之乐》。

撤笾豆：撤回祭祀中使用的笾和豆，象征性地移动一下。

送神礼：所有祭祀官员送回神位，演奏《兴安之乐》。

望燎礼：将祭祀中使用的币帛与祝文焚烧后埋葬，所有仪式结束。大小官员鞠躬四次，乐师及佾舞退场。

李氏王朝时期，祭祀活动每年在正殿举行5次，在永宁殿举行2次。祭祀过程中祭桌的准备与食物的摆放，严格按照朝鲜英祖时期编纂的《宗庙仪轨》准备。食物也与一般家庭祭祀大不同，其中有四种谷物、四种鱼肉、六种年糕、五种果实、两种肉脯、七种鲜肉、四种蔬菜、三种清汤与三种放调味料的汤、六种酒。

八佾舞

最后是注意事项：

一是进入宗庙，有三条石路。中间一条是神路，即祖先灵魂游逛的路；东边的一条是国王，西边的一条是太子行走。在整个祭祀活动期间，一般人等禁止行走于其上。

韩国每年动员上千人准备这一盛大活动，传递儒家传统，当属不易。这种传统的综合性祭祀文化，虽然是从中国学来的，但能保存几百年流传至今，并且在礼仪顺序、祭祀食物、音乐舞蹈等每个环节上都精心准备，不敢有疏漏。当然与朝鲜王朝李氏一脉传承600年有关系，不像中国王朝更迭频繁，有姓刘的，有姓李的，有姓朱的，祭祀的话，应该祭祀哪一家？祭祀官员们身着的服饰，也许佩玉和玉带都被现代形似逼真的塑料代替，这些小细节也许都已不重要了。王朝的继承人皇嗣孫李源（高宗的曾孙）现在也许也是个每月10号等着发工资的老干部，那又怎样呢？

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