10月15日，飘在思密达发布9月11日在阆中的打卡路线：阆中站——阆中古城——华光楼——中天楼——张桓侯祠。

      飘在思密达在前往九寨沟的路途中，在阆中与广元两地各停留一天。取道阆中，只因张飞。小时候看过《三国演义》，书中的故事能记到现在的并不多。

      张飞在长坂桥（今当阳市坝陵办事处的古当阳桥）据水断桥、横枪立马喝退曹家百万兵，这个场景算是难忘情节之一。“燕人张翼德在此！谁敢来决死战？”张飞一声吼，吓破夏侯杰肝胆。曹操回顾左右曰：“我向曾闻云长言，翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。”

      张飞豪气干云，义薄云天；他有真把式，真性情，是纯爷们，令后人敬仰。【飘在思密达原创 图片版权所有】

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      11日早上7时20分，飘在思密达乘坐C704号列车，经过两个半小时抵达阆中站。

      在火车站边上的阆中瑞城大酒店安顿好，走到酒店旁边的公交站，花2元钱大约半小时就到了阆中古城。

      据悉杜甫于公元763年和764年先后两次来到阆中，居住草堂数月之久，游历阆中山川名胜，吟诗作赋。

      在这里，他写下《阆山歌》、《阆水歌》等六十余首不朽诗篇。现今这里被打造成了以‘诗书文化’为主题的特色文化院落——草堂客栈。

      古城中古香古色的客栈有不少。这家的牌匾写着“峥嵘巴阆”，米芾的字只在字帖里见过，挂在门上的还真是令人垂涎。

      这一带也就是东门附近行人较少，比较冷清，一直到华光楼。

      华光楼又称古镇江楼，始建于唐代，现为清同治六年（1867年）重建遗存。华光楼被誉为“阆苑第一楼”，是阆中古城的标志性建筑之一。

      华光楼底层匾额“古镇江楼”嵌石墙上；二层匾额“阆苑第一楼”，对文“风景这边独好，江山如此多娇”；三层匾额“江城如画”；四层最高处匾额为“大观”，对文“嘉陵三百里，阆苑十二楼”。

      华光楼附近有王皮影博物馆、中国风水馆，感兴趣可以去看看。风水在中国是个谜一样的存在，有人称赞，有人批判。有人说天地大文章，风水真学问。有人不屑一顾，却在成名致富后羞答答地拜访所谓的大师。

      阆中历来被誉为“阆苑仙境”，古城的风水格局天造地设，也是风水之都。阆中风水博物馆副馆长何惠君曾经介绍，阆中古城三面环水，处于嘉陵江的“水抱”之中；四面环山，群山呈南朱雀、北玄武、东青龙、西白虎四象之式拱卫古城。城市的选址、布局，融山、水、城于一体，堪称传统风水格局的典范，具有浓厚的传统文化色彩和美学色彩。

      要说大师，这里还真有，袁天纲的旧居就在阆中。我们看唐朝相关的传说故事或者电视剧，袁天纲（民间认为袁天纲乃是天罡星中智慧之星下凡，又称其为袁天罡）、李淳风是两个绕不过的名字，与两人有关的轶事典故也是不胜枚举。

      据新旧《唐书》记载，袁天纲曾给年幼的武则天看相，言其“可为天下主”。《推背图》被誉为东方千古预言奇书，相传是两人合著。

      史料记载，唐贞观年间，西南千里之外出现缭绕不散的王气，预示着江山易主。唐太宗急令火风令袁天纲测步王气，袁天纲断定阆中将诞生新朝天子，便在形成龙脉意象的蟠龙山龙颈处开山凿石，锯断龙脉以断“王气”。据说，龙颈锯开后，王气向北流向广元，于是出了女皇武则天。阆中蟠龙山也留下了“锯山垭”的地名。

      此后，因仰慕阆中风水，袁天罡辞官定居阆中；两年后，李淳风为追寻“风水宝地”循入阆中。二人合建天宫院，死后都葬于现阆中天宫乡，两座墓穴遥遥相望。

袁天纲旧居，位置在汉桓侯祠附近

      手机天气预报显示，一场雨已经在路上，飘在思密达于是赶紧前往张桓侯祠方向。时间充足的话，还可以看看贡院、孔家大院、武庙、文庙等景点。

      途径中天楼，这里人山人海，最为热闹。中天楼为阆中古城的核心，相传是在袁天纲的规划下修建而成。中天楼为阆苑十二楼之一，有“阆中风水第一楼”之美誉。中天楼是阆中古城的风水坐标和穴位所在，古城的街道就是以它为轴心呈“天心十道”向四面八方次第展开，它北通北街、南通双栅子街，西通西街，东通武庙街。

      虽然古代的风水建筑理论，带有某种玄学的成分，但从某种意义上来说，其中蕴藏着的因地制宜、趋利避害的选址建造理念。

      中天楼底部有算卦的罗盘，楼中设三皇之首、百帝之先——伏羲的坐像。

      四个方向的名称牌匾集米芾、苏轼、颜真卿等书法于一身，四面悬挂有“阆苑仙风”、“如日中天”、“仙心望岳”、“阴阳和平”等名家书法的牌匾。

      登楼而望，古城风光尽收眼底。

      飘在思密达来到张桓侯祠，绵绵小雨飘下。阆中张飞庙的正式名称叫“张桓侯祠”，大横匾上写的是“汉桓侯祠”。

      刘备攻取四川后，封张飞为车骑将军领司隶校尉，并任巴西郡太守镇守阆中。在镇守阆中的7年间，张飞保境安民，发展农桑。章武元年（221年），张飞被属下张达、范强所害，谥为桓侯，葬于阆中。

      汉桓侯祠始建于三国时期，历代屡经兴废，现存建筑为明清时期重建遗存，由山门、 敌万楼、左右牌坊、东西厢房、大殿、后殿、墓亭、墓冢组成。

      大殿在五级台阶上，阔五间，为歇山式大屋顶，砖雕拼合屋脊，是清同治（1862年-1875年）时重修的。外廊置巨鼎，右有张飞“立马铭”，左有《重修庙记》古碑。

      殿内正中塑有二米多高的张飞文像，头戴冕旒，身着黑蟒袍，手捧玉笏。左有张包执蛇矛，右有马齐捧丹卷。

      左右各有厢房10余间，均配以雕花隔扇门，右厢房为阆中出土文物陈列室；左厢房为雕塑厅，有“桃园结义”“鞭督邮”“古城会”“当阳桥”“义释严颜”“战马超”“立马勒铭”“虎臣良牧”等大型群雕，是张飞生平业绩的再现。

      祠内现存碑匾24通、名联多副，多系名家所书，其中有果亲王、李国英、熊克武、张爱萍、赵朴初、流沙河等名人手笔。

      治政治军扶困扶颓，其实桓侯非莽汉；修文修开宜书宜画，何云翼德是粗人？

      历史上的张飞并非《三国演义》中只是冲锋陷阵的猛将，他据水断桥，在当阳吓退曹军；义释严颜，有国士之风；善用地形，在山道大破张郃。

      张飞粗中有细、有勇有谋，直到最后出征东吴时被其麾下将领张达、范强（演义中误写作范疆）杀害，他镇守一个小小的阆中长达七年之久。

      张飞在驻守阆中后，不仅将其当作一个军事基地，更是大力推动当地经济和文化发展，将阆中治理得井井有条，农业和手工业发展很快，百姓生活十分富足。

      在民间，张飞还被尊为“屠宰业祖师”。张飞祠立后，多有神迹显灵。

      传说南宋时，嘉陵江发大水，洪水淹到阆中西门口，张飞英灵显现。只见他跃马挥戈，把八丈蛇矛往江岸上一戳，立地出现了一条丈八深、丈八宽的壕沟，将洪水疏走了。

      明末农民起义领袖张献忠进入阆中后，官军前来围剿。张飞英灵又一次出现在西门口，他用丈八矛挡住官军，让老百姓安全转移。

      1941年8月，36架日本飞机轰炸阆中。张飞墓上突然升起多多青烟，顷刻化为满天浓雾，致使飞机找不到目标，将260枚炸弹投进了嘉陵江。

      这里的百姓依旧怀念一世英名的张飞，从张飞路、张飞面、张飞牛肉……等的命名上，也可见一斑。1800年时光流过，张飞墓上树木葱茏。无尽的叹息在阆中古城回荡，歌颂着他英雄的一生。

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