10月3日，“2018开天节大祭典”在首尔社稷坛举行。

      从首尔地铁3号线景福宫站1号出口出来，沿着大路一直走就能看到社稷坛。这里虽然不是第一次来，却第一次知道“2018开天节大祭典”就在这里举办，而且旁边居然还有个弓箭博物馆。

      北京也有社稷坛，就是现在中山公园所在，是明、清皇帝祭祀土地神、五谷神之处。首尔的社稷坛也是这样的用处，祭祀社神和稷神，祈求国泰民安、风调雨顺。在社稷大祭这一天，由君主及文武百官举行名为“御驾行列”的巡游。如今亦保留着同样的巡游仪式，从德寿宫出发，沿途经世宗路和光化门等代表性建筑，最终抵达社稷公园。

      今天，这里举行的是开天节大祭典，祭祀的是檀君。“开天节”是纪念传说中的朝鲜民族始祖太阳神之孙——檀君于公元前2333年建立传说中的古朝鲜国的节日，也是韩国的国庆日之一。

      檀君是谁呢？是桓雄的儿子。桓雄是谁呢？是太阳神桓因的儿子。桓雄对人界产生了兴趣，带着桓因授予的三个天符印，与部下三千人一起在太伯山的神檀树下降临人间，创立名为神市的国家，并设置了风伯、雨师、云师主管农事、疾病、刑罚、善恶等三百六十事。

      桓雄给了希望变自己成人的熊和老虎一根艾蒿和20头蒜，并告诉它们吃完后百日不能见光。老虎没有照办，最后照着做的熊变成了“熊女”。“熊女”希望结婚生子，桓雄变成人身与其结合，生下的孩子就是檀君名叫王俭。

      檀君王俭在中国的尧帝即位第五十年时，定都平壤城，以“朝鲜”为国号，在位一千五百年。后来周武王封箕子于朝鲜，檀君隐居起来，成了山神，活了一千八百岁。

      这一传说首次出现于高丽时代僧侣一然所著《三国遗事》（约成书于1280年代）中的《魏书》引用部分。但是，现存陈寿所著《三国志》中记录曹魏的《魏志》以及记录元魏的《北魏书》两书中都没有相关的内容。

      除了将檀君神话当做本国的民族主义史观基础的韩国和朝鲜以外，没有学者承认《三国遗事》以前关于檀君的古书或古代记录存在。明知道这是神话传说，但很多韩国人似乎在潜意识里把它当作历史看待。【飘在思密达原创 图片版权所有】

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